Yra sena kliลกฤ, teigianti, kad ลพmogus yra racionalumo egzempliorius ir proto prievaizdas. ล i idฤja yra atฤjusi iลก ล vieฤiamojo amลพiaus. Dabar, kai optimizmas iลกฤjo iลก mados, psichologijos tyrimai, surinkti per paskutinius 150 metลณ parodฤ kaip iลกtikrลณjลณ toli nuo racionalumo mes esame.
Patyrinฤkime tai iลก evoliuciลกkai-psichologinฤs perspektyvos. Vietoj to, kad darytume prielaidas, kaip tai darฤ XIX a. mฤ stytojai, tikฤjฤ, kad ลพmogaus protas yra idealiai pritaikytas vykdyti racionalias komandas, geriau galvokime apie protฤ , kaip apie evoliucionavusฤฏ mechanizmฤ , gebantฤฏ iลกpildyti evoliucinius poreikius. Tai, ko turฤtume tikฤtis iลก proto nebลซtinai yra racionalumas savaime, bet labiau tai, kas mums labiausiai padฤtลณ iลกgyventi.
Jei smegenys evoliucionavo taip, kad padฤtลณ mums iลกgyventi tomis sฤ lygomis, kuriomis gyveno pirmieji ลพmonฤs, tai neturฤtลณ bลซti nuostabu, kad protas yra ฤฏvaldฤs tas sritis, kurias ir turฤtลณ iลกmanyti tokiu atveju. Kam primatams dลพiunglฤse ar savanoje miklinti proto sugebฤjimฤ tinkamai apskaiฤiuoti tikimybes?
Mes turime ลพinoti kam skirtas mลซsลณ protas ir jฤฏ priimti kaip ฤฏrankฤฏ, padedantฤฏ samprotauti, bet tuo paฤiu turintฤฏ ir trลซkumลณ. Mลซsลณ smegenys linkusios ฤฏ klaidas ir pokeryje ลกios klaidos gali bลซti downfall'o prieลพastimi. Vienintelis bลซdas to iลกvengti, tai informuoti save paฤius ir bandyti susidoroti su ลกiomis klaidomis sฤ moningai.
Kas lieฤia paลพinimo ribotumฤ , yra dvi didelฤs idฤjos. Pirmoji kalba apie ribotฤ racionalumฤ . Ribotas racionalumas yra tezฤ, kad ลพmogaus racionalumas yra sukonstruotas iลก trijลณ faktoriลณ: ลพmogui pasiekiamos informacijos, gaunamos informacijos apdirbimo ribotumo ir laiko kiekio, skirto sprendimui priimti. Nors mes ir galime ฤฏsivaizduoti kaลพkokฤฏ idealลณ racionalumฤ , kuris atsiลพvelgia ฤฏ visus galimus faktorius, tobulai juos pasveria, apgalvoja ir abejingai padaro iลกvadas, tam, kad pasirinktลณ geriausiฤ sprendimฤ , ลพmonฤs taip nedaro. Mes tiesiog negalime to padaryti. „Tikrasis” racionalumas yra fantazija, bent jau mums, ลพmonฤms. Geriausia, kฤ mes galime padaryti, tai dalinฤ racionalumo versija, privesta prie mลซsลณ proto mechanizmo.
Kita sฤ voka, su kuria jau esame susidurฤ, tai kognityviniai poslinkiai (cognitive biases) arba ลกaliลกkumas. Kognityviniai poslinkiai yra pastovลซs elgesio klaidลณ ลกablonai, kurie vyksta ลพmogaus mฤ styme. ล ie poslinkiai geriausiai suprantami, kaip iลกsivystฤ dฤl tam tikrลณ prieลพasฤiลณ. Pavyzdลพiui, jie gali bลซti naudingi kultลซrinei ar emocinei gerovei, arba gali funkcionuoti kaip efektyvi problemลณ sprendimo metodika, leidลพianti mums daug greiฤiau priimti paprastus sprendimus situacijose, kuriose tikslumas nฤra svarbus.
Yra daugybฤ sugebฤjimลณ, kurie evoliucijai pasirodฤ svarbesni negu racionlumas. Tai greitis, naลกumas, ir ลพinoma, sugebฤjimas iลกgyventi. Tokiu bลซdu mลซsลณ evoliucionavฤs protas pirmenybฤ teikia patogiai iliuzijai vietoj realybฤs. Bet pokerio ลพaidฤjams svarbลซs sugebฤjimai yra visai kiti negu evoliucijos parinktos ir iลกtobulintos savybฤs. Pokeryje vertinamas abejingumas ir ลกaltas racionalumas. Pokeryje nฤra vietos iliuzijoms. Kuo arฤiau realybฤs esate, tuo geresniais pokerio ลพaidฤjais tampate.
